第54章[第1页/共4页]

善男人。统统众生。欲得阿耨多罗三藐三菩提者。当靠近善知识。叨教法要。必闻如此甚深要句。尔时宝明菩萨白佛言。世尊。云何是善知识。佛言。善知识者。善解深法空相。无作无生无灭。了达诸法从本已来究竟划一。无业无报、无因无果、性相如如。住于实际。于毕竟空中炽然建立。是名善知识。

因而宝明。与诸大众。闻佛说此妙法及善知识甚深要法。举声号哭。泪下如雨。哀号烦恼。不能自裁。自念我身。从旷劫已来。为善知识之所保护。是故本日值于如来。得闻深法。如是遇者。善知识力。非我力能。自念我等。从本已来。未曾报恩便利靠近。说是语已。反复举声悲号烦恼。槌胸大哭。比方有人。新丧父母。号悼啼泣。死而复苏。尔时世尊。见是事已。生怜愍心。即嘘长叹。以感喟故。振动三千大千天下。统统佛刹皆亦大动。

佛言。聆听聆听。善思念之。今为大众求大乘者。说斯决定大乘奥妙要法。及汝名字金刚语句。尔时大众奉教而听。佛告宝明菩萨。善男人。汝且观此诸佛名字。为是有耶。为是无耶。为有实耶。为无实耶。善男人。若名字是有。说食与人。应得无饱。若得无饱。统统饮食。则无所用。何故故。说食寻饱不须食故。若名字无者。定光如来不授我记及汝名字。如无授者。我不该得佛。善男人。当知字句。其以久如。以其仍旧。修题诸法名字性空。不在有无。善男人。若名字空者。于诸毁呰诽谤讥呵及以赞誉不该嗔喜。何故故。诽谤毁訾及以赞誉。二俱空故。

因而东方过百千万亿阿僧祇土。有国名宝土。佛名宝相。有菩萨名普光寂静。见此地动白宝相佛言。世尊。如此地动是何瑞也。彼佛答言。西方去此百千万亿阿僧祇土。有国名娑婆。佛号释迦牟尼。为诸众生说于佛法。决定大乘报善知识恩。故现斯瑞。普光寂静菩萨白宝相佛言。世尊。我欲与此大众。俱至于彼娑婆天下。释迦牟尼佛所。叨教彼佛事善知识。并问深法。宝相佛言。善男人。今恰是时宜速疾往。因而普光寂静菩萨。

宝明听众等悲不自胜品第七

善男人。菩萨摩诃萨。欲得阿耨多罗三藐三菩提者。当观三处。表里中间。是为三处。于三处中。无有实法。即为摆脱。摆脱者即菩提也。宝明菩萨白佛言。世尊。三处观者为何谓也。佛告宝明。善男人。欲知三处。当修身观。眼即为内。色即为外。心处中间。是为三处。或有众生。从无始已来。不知三事虚之与实。妄起各种烦恼倒惑。是以我今教照实观。令断诸惑。善男人。眼不自见。色不自名。心无形质。三事俱无。是故眼不自见。常处于内。色不自名。常处于外。心无