第四十七章 修仙界解惑二[第1页/共3页]

撤除三个大派，大梁国另有五个小一点的门派，固然内里没有化婴期修士，但气力也不容小觑，别离是：卧虎山、落霞宗、驱灵门、血炼门、太虚门。

如果筑基胜利，就有资格在皓月山脉内找一灵力充沛处所，本身开设洞府。普通没有人打搅，只要宗门碰到危难时，必须回宗门效力。

而修士所说的‘灵力’就是六合中包含的五行之力，修炼就是接收六合中包含的五行之力。

追风谷在大梁国最大的灵脉地点地：万穹山脉中南部，居于大梁国的中腹部；望亭山在泰岳山脉，居于大梁国的东部；清闲门在雁翎山脉，居于大梁国的西北部。三派呈犄角之势。

宗门内设有一个大长老职位，对全部宗门卖力，但平时不大办理详细事件。只是一心修炼，以期结婴胜利。此时，落霞宗的大长老是一名成丹前期大成的陈姓修士。间隔化婴境地只是半步之遥。

其他就是一些更小的门派和修仙家属，都凭借在这些门派之上。撤除这些宗门、家属外，另有必然命量的散修存在。这就构成了全部大梁国的修仙界。

修仙界对贫乏‘灵根’的人称为能够修炼修仙功法的人。对他贫乏的那种灵根，称为他具有那种‘灵根属xìng’以此和浅显人辨别隔。

反之，如果一小我贫乏一个‘灵根’，如一小我贫乏‘土灵根’，因为人体需求五行属xìng，就必须从六合中接收‘土灵力’停止弥补（鲁迅先生也曾提到过，他写过一篇《闰土》，就是一个天生缺土的孩子，家报酬了不让他短命，起名叫闰土，并随身照顾土xìng物品，以补足‘土’）。

()落霞宗宗主并不是宗内修为最高的，而是感受修为不成能再进一步了，主动放弃了修炼，转而热中于宗门事件的修士。

但是，人类中有灵根的人少之又少，有灵根又能修炼的，就更少了。以是，修士的数量显得非常希少。

当初刚进落霞宗时，汪宗主和众位师叔测试秦凤鸣的灵根属xìng，就是将五行之力渡入他体内，他对那种灵力有感到，就是身具那种灵根。很不幸，他们都没有测试出来。

此中气力最强的是追风谷，内里有一对化婴期佳耦，另加一名化婴期前辈坐镇。望亭山和清闲门都有两名化婴期前辈存在。这三个一流大派，都有弟子上万人。

落霞宗最多的还是聚气期弟子，这些弟子每个月要出几天的杂役，其他时候才气自行安排。等修炼到九层时，就不再出杂役，能够放心修炼，筹办筑基。

修仙界当中，同一境地的修仙者以平辈论交，高一境地的，称为前辈，同宗的称为师叔或师伯。普通高阶修士只是一心修炼，等闲不会收徒，除非有特别环境。因为修士都以自我为中间，亲情看法很淡泊。