第483章 你要有自己的道场[第1页/共3页]

权力掌控在国君和那些臣子的手里，你永久只是他们操纵的东西。以是！我以为！现在建立按照地、道场，还为时过早。只要将道学传播开来，天下智者都信道了。阿谁时候，才气一呼百应。

道家以为！你不影响别人的保存、糊口，也不要被别人影响了你的保存、糊口。如许！你才气很好地保存、糊口下去！这是保存学！保存学就是律法！就是行动原则！就是公开的律法！莫非？你连保存都不会了吗？你连如何让本身活下去都不晓得了？”

见对方还在看着他，等着他答复，只得说道：“援引一句道家鼻祖老子的话吧！‘古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。’甚么叫‘非以明民，将以愚之！’？”

以是！要想建立本身的按照地传播道学，你必须具有强大地武力作为包管。你必须压服宋国国君，用武力来保卫本身的主权。

宋国的国君和他部下的那些臣子，考虑的是本身的权力和本身小我糊口上的享用。他们为了保住本身的职位、享用本身现有的豪侈糊口，是不择手腕的。

庄子说：“我已经承诺留下来了！我也已经动手管理漆园了！放心！我是不会走的！”

“对了？”庄子想起来了，问道：“让我把漆园当作本身的按照地、道场，也是白老的意义？”

“这个？”庄子昂首看着中年人，苦笑了起来。

但是？宋国的国君和宋国的那些臣子，会共同你吗？

而现在！如果过早地建立按照地、道场，就会步墨家的后尘。就会有很多人混进道家，然后！以道学弟子的身份，到处传播假道学。他们不是传播道学，而是用襟曲解道学，就跟当年墨家中的特工一样，用襟曲解……”

道家老子的这句话，他传闻过，可就是不睬解。世上有很多人不睬解，甚么叫“非以明民，将以愚之”。莫非？真的如大师所了解的那样？不能让群众变太聪明了？要让群众笨拙起来才便利办理？

“这个？这个？”中年人急得连连摆手，说道：“我不晓得！我真的不晓得！我只是猜想的！我感觉！你应当如许做，你才气将道学遍及传播开来。

“就是！”对方必定地说道：“没有律法了，我们如何活？”

庄子深思起来。

“如何就乱套了呢？”庄子笑道：“人们还不晓得如何活啊？没有律法了，人们还不晓得如何去糊口了？”

“走我还是要走的！去齐国！不过！不把漆园管理好我是不会走的！”

庄子进一步引申道：“你不影响别人的保存、糊口，你瞥见别人活不下去了赐与帮忙，让别人也能活下去。或许？我们大师都能很好地保存、糊口下去。