第281章 原料的时尚[第1页/共3页]

“折扇”宋时已有，明清时颇风行。“春联”呈现于明末，清乾隆今后开端风行，皆为书法，但清朝也有少数“画对”呈现。体味幅式的生长和窜改对辨伪很有效处，如果一副春联上署有宋元人的名款，那么不消看也能鉴定为伪作。

据记录，唐、五代时已有这类款式。明清时的本钱册页多是先装裱后作书画。“团扇”有圆形和椭圆形两种，北宋末至元有此类作品，南宋时尤多。明朝至清道光问几近绝迹，而咸丰至光绪间又曾一度风行。

固然如此，了然纸绢的生长过程还是很首要的，先人虽能用前代纸绢，但前人却毫不成能用后代的纸绢，如许起码能够辩白出那些用后代纸绢捏造的前人书画。并且操纵古纸绢作伪也有马脚可寻，普通来讲，旧纸绢较难吃墨，新作墨迹常浮而不沉，而真旧作的墨和色，则多渗入得很深。

根据纸绢新旧来辩白书画真伪的体例畴昔应用得非常遍及，但实际上有很大范围性，因为当代纸绢有保存至后代的，作伪者能够操纵它来制造假书画，以是仅凭纸绢下判定是要被骗的。

绢的质料和织造体例历代窜改不大，唯门幅的窜改较较着，如宋初至宣和间多数不超越60厘米，宣和今后渐宽，有至80厘米以上的，至南宋中期更有一米以上的。明末已有经研光的绢，清咸丰、同治以来，人们常用以书画。

书法和绘画的首要质料是纸和绢，而纸绢的利用又与其制作工艺的生长和书画家的小我爱好有关，这就使其不成制止地带有必然的期间特性和本性特性，是以辨纸绢也是书画辨伪下．可忽视的一个方面。

在辨别书画的过程中，有关书画家和书画作品的文献记录也有很高的参考代价，偶然乃至是一种很首要的根据。与书画干系最密切的历代文献大抵有书画著录书、书画家传记、书画家本人及其老友的诗文集、记叙书画的条记和杂录等。

装潢偶然也可作为辨伪的有力左证。用于装裱的绫、锦，各代斑纹、光彩多不不异，而装裱的式样也多有出入，如果呈现较着的变态环境，就应提出疑问。

书画著录可分三类。一类为内府保藏著录，如宋《宣和书谱》、《宣和画谱》、清《石渠宝笈》等。一类为私家保藏著录，如安岐的《墨缘汇观》、庞元济的《虚斋名画录》等。一类为经手或过目标著录，如郁逢庆的《书画题跋记》、吴其贞的《书画记》、顾复的《平生壮观》等。

从另一方面说，因为当代名家，特别是大名家的作品多数颠末前人鉴藏和著录，如果俄然呈现一件号称汉晋唐宋名家的作品(出土文物除外)，而各种著录中又全未记录，那十之八九是伪作。

从纸、绢、绫的利用环境来看，历代书法作品用纸多于用绢、绫；绘画作品，元朝之前多数用绢，也偶用熟和半熟的纸，元朝开端，用纸逐步多于用绢。