第262章 清货底[第2页/共3页]

吴启周、萧书农看后都说是皇宫里保藏的官窑瓷器中的珍品，不知如何会到汪筱舫手中的。卢吴公司是向美、英、法出口文物，这些货不对出口的路，小件的文房器具多，卖给海内有钱的文人合适。吴启周要同萧书农合股买下来，由雅文斋去发卖。萧书农怯懦不敢合股收买，却说，我的钱不敷，合股也买不起这批货。吴启周说：这钱好说，我先给你垫上。萧书农还是不敢买，他怕货窝在手，还不上吴启周垫的钱。煮熟的鸭眼看飞走。汪筱舫的这两箱康熙官窑瓷器终究落到郭世五手里。

仿造乾隆官窑瓷佛像有：释迦牟尼像、观世音像、韦驮像较为精美，真、仿难于鉴別。鉴古斋卖给日本东京佛教徙的瓷佛像有必然命量，真、假全有。

周杰臣开鉴古斋走的是老门路，卖主大部分是清廷遗老和民国政客官僚。当局南迁以后，买卖不大畅旺，做点日本人的古玩买卖，赢利的油水也不大。因他怯懦，怕假货卖多了惹来费事。

和发作户保藏明清官窑瓷器的高潮来了，祝续斋手中好官窑瓷器很快被同业人搂走卖空了，萧书农再想搂一件去卖也搂不着

鉴古斋的店主王克敏当了大汉奸，在他担负伪华北政务委员会委员长时，他的管家萧玉璞将鉴古斋关了。1940年，在鉴古斋的旧址，由岳彬出资开起了文古斋古玩铺。

雅文斋经理萧书农辨别古玩文物的眼力强，而在运营上却贫乏胆略，曾两次坐失良机：

民国十三年，周杰臣在后门一家旧货铺里买了一尊瓷佛像，是雍正窑变达摩佛像。但是他看不准是不是雍正官窑，找萧书农给看看。萧书农鉴定是真的，不是仿造品。周杰臣将达摩佛像卖给一名日本佛教徒。

延清堂的货底，萧书农没敢帮祝续斋全数代销，想搂一件给卖一件。但是，这时上海、南京的百姓党官僚、银行界人士

据现在健在的雅文斋副经理范岐周估计，这批货若由雅文斋全数代销，当时可赚十来万元。1928年时的十万大洋但是个大财主了！假定这批货存到现在，送到香港去拍卖，千万港币也不换，要值多少亿元？！

运营古玩文物，胜利之路是有胆有识有策画，三者缺一不成。“识”是指观点和辩白力，一件古玩到手先要有辩白和辨认才气，同时对这件东西本身要有观点；“胆”是说买卖古玩要有胆量和勇气；“策画”则是战略和战略了。“胆”要在“识”的根本上，有胆还要有谋，不然运营失策而一蹶不振。