第169章 松风竹炉 提壶相呼[第2页/共3页]

文人在紫沙壶上或咏或叹，或雕或绘，字字珠玑，好像杜鹃啼血，不尽文思，尽付如此。

再次拿起陈鸣远的莲子壶，他算是汗青上承前启后的紫砂大师，幼年成名，特以表之。看似一名天赋紫砂艺术家，实在很多成绩与他和文人常联络、互学习、相连络，亦有着不成消逝的干系。

偶有一天，苏东坡驾一叶扁舟，悄悄驶入太湖，这位绝代奇才与宜兴有着天然的缘份。官能够不做，乃至文章能够不写，而阳羡茶却不能不喝。

第一次是乾隆三件官窑专场，第二次是何朝宗和小巧瓷，头二次都是瓷器。

不但是五把传说中的文人壶，两年前顾景舟与吴湖帆、江寒汀等人在1948年合作的一把大石瓢以2450万元落槌，申明市场对文人壶的热烈追捧。

以残暴的生命之轻，来拗救严峻的功业之重，能够才是文人的实在写照。

那次第，烟水寒笼、朝花夜露，在一把壶上氤氲开来，或许，在洒满阳光的凌晨，在雨打芭蕉的夜晚，它们会像氛围一样无所不在。

杨兰杰暗自点头，对鲁善工更加赏识，不但技术高超，品德还忠诚，绝对是耐久合作的好火伴。

回到家，把扇面收起来，再次把紫沙壶拿出来，脑中闪过一个动机：文人壶！

本来想着是篆刻，毕竟程度已经不亚于家传的瓷器技术，但如何证明本身的气力是个题目？

从他今后，一向影响至今，然后是陈曼生，善于古文辞，精于砥砺，以书法篆刻成名，其文学、书画、篆刻样样精通，才华过人。

诸如陈曼生、董其昌、郑板桥、顾景舟等等文人的合作参与，使文人壶充分满足追逐传统文明唯美唯雅的心态。

真正把书画艺术中的诗、书、印、境，极其有机地融会到小小一把壶上，能够说恰是陈鸣远，奠定紫沙壶与文人创作相连络的坚固根本，斥地工艺品与高雅艺术相融会的广漠六合。

鲁善工心中升起一丝明悟，为甚么文人都喜好茶道紫砂？

就算客人分开，茶渍与茶香还会在紫沙壶上留下印迹，实际上这类悠远，即便和茶分开，茶香，书味，缭绕在心中。历代紫砂恰是因为文人骚客们的参与而带有浓烈诗性的韵律味使之耐久新弥、熠熠生辉。

鲁善工摆摆手，客气道：“此次合作镇静，给小鬼子用不着讲品德，万柳堂也是他们用卑鄙手腕掠取走，现在只不过是物归原主罢了。”

“好！”

委宛或者雄浑、缠绵或者激越的旋律，把本身带进唐诗宋词的广博高深，那边的峰烟、古道、长亭、雁群，那边的渔舟、修篁、粉蝶、兰草，都能够融入壶中。

现在一口气又斥地两个新范畴，紫砂和扇面，再加上篆刻，岂不是三位一体的文人壶？