（13）纳谏有益 拒谏遭祸[第1页/共3页]

魏征死了，唐太宗非常可惜并留下“以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够明得失”的名言警句。

唐太宗非常正视谏臣，规定宰相入宫议事，谏官可列席插手，随时谏诤。

唐太宗李世民是我国几千年封建社会中一个杰出的贤明的帝王。因为他的统治，使当时的大唐帝国成为一个繁华强大的国度，活着界上也是很驰名誉的。

唐太宗不但有其欲望并且另有实在际施动，不废话谎话，魏征、张玄素等人多次进谏，唐太宗无不采取。

再了，本身以为对的，实在是错的；本身以为是错的，实在是对的，以是人们“旁观者清，当事者迷”。

为了这一目标，就必须构成一个高低同一有远见的政治个人。为有如许的政治个人就必须窜改天子的专断专行“朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下惟即承顺罢了”的局面，若“忠正者不言，邪谄者日进”，则天子“蔽其耳目，不知时政得失”，“社稷倾范，莫不由此”。

我们要谦虚肠听取别人的定见，记着魏征之言“兼听则明，偏听则暗”，精确地对待别人，精确地对待本身。

但是，人不是都一样的。仅就封建帝王来，也不尽然。

当前，我国正处于四化扶植期间，是大鼎新期间，我们的前程是光亮的，门路是盘曲的，任务是艰巨的。

商纣王辛荒淫残暴，跋扈放肆，宠任妲己，使老百姓怨声载道，江山摇摇欲坠。当时也有忠正的人向他进谏，可纣望拒不纳谏，就连他的亲叔叔比干向他进谏反被他挖心。

一小我活动在广漠而又庞大的社会背景中，因为阶层态度、糊口经历、脾气爱好、知识观点的不同，对事物的熟谙也就分歧，小我的目光毕竟是有限的，不成能都熟谙到本身的不敷和缺。

我们从唐太宗长于纳谏而有所作为的史实中获益非浅。

这起首要求我们本身的进步，做个合格的八十年代的扶植者，尽力反动化，此中很首要的一个就是展开攻讦与自我攻讦，特别是别人的攻讦，这就是纳谏。

为甚么要如许做？是期间的需求，群众的需求，奇迹的需求。

中国**从一九二一年出世那天起，就常常做攻讦与自我攻讦，几十年如一日，像一九四二年的整风活动，一九五七年的反右斗争，一九八五――一九八六年的整党活动，都充分地证了然这一。正因为中国**不怕攻讦，正大光亮，胸怀磊落。

因此，每小我都有需求谦虚听取别人的定见，能够“有则改之，无则加勉”，以此为鉴戒，当真地查抄本身的言行是否符合真谛的标准，对的，就对峙下去；错的，就改正过来。

以是，应当是“俱往矣，数风骚人物，还看目前”。