第六章 流数术与无穷级数（5）[第2页/共3页]

“合一和光荣——是长生者的。”

“缺了这个咒文，约基别是没有体例通过第五重天的。但不要以为如许我们就高枕无忧，毕竟即便没有《战车登天技法》，约基别的邪术也在我们统统人之上。要自救，我们就要学会《战车登天技法》，击败约基别。”

“这……就是装了我家的阿谁书厨……罢了……如果你们想，我还能够背更多的东西给你们听……”

《战车登天技法》，中“战车”一词的希伯来文原文为‘默卡巴’（merkabaha），意为“神的战车”。其来源于《旧约：以西结书》第一章第一节。在这一节中，上帝于以西结面前显现了他的战车与宝座。而亚伯拉罕古教会的成员便将这一节中内容作为了解神明性子的严峻线索。

“但是《战车登天技法》在约基别的手上。”有报酬难的说道，“固然就在我们面前，但我们这个模样是没法去把实体的书翻页的！”

“……”

艾拉发明她们的灵体没法分开她们身材太远的处所，只好留在了丛林里。

哈比巴听了，一把抛掉手中的半截鸡翅，神情严厉地对世人说道：“他开端修习《战车登技法》了。”

而救赎之路,就在于通过知识让精力摆脱肉身的监禁,回到那至高之神的美满光辉之下。

“飞升的每一个阶段,飞升者都需求一个带有魔力的咒文。这些咒文能驱走恶魔和歹意的天使，并庇护飞升者的灵魂免受环抱在至高之神的四周的烈焰、旋风和暴雨的毁伤。统统的咒文都来自于‘默卡巴’（merkabaha）本身,而这就是《战车登天技法》所阐述的。”

《战车登天技法》，其终究目标就是要让灵魂顺利飞升至神的战车与宝座之前，去体味神那无穷、美满的性子。

“这里另有一本！”

诺斯替派（Gnosticism），它和亚伯拉罕正教会发源于差未几的时候，不过比起如日中天的亚伯拉罕正教会，诺斯替派已经式微了，其影响力在现在乃至还比不上亚伯拉罕古教会。

“哦！小女孩，你做的太棒了！”

“光辉和严肃——是长生者的。”

约基别公然同哈比巴预感的一样没有对世人的身材脱手。他先是把分红三份的《战车登天技法》从小我手中收了起来。在确认内里的内容已经确切翻译结束以后，他对劲地点了点头。然后,他把这些转动不得的身材一个个的搬入林子里，用树叶和树枝盖好。昨晚这些事情后，他便单独分开了。

巴塞丽莎的复国日记

“……”