第156章论持久战[第1页/共2页]

“总之，赤教麾下的群众能够缔造出更多的财产，阐扬出更大的代价。只要赤教能把一部分群众觉醒，胜利就会到来。汗青已经证明，进步的必将克服掉队的，最多门路盘曲一点。”

这边王忠在赤教六大中辛苦的鼓励着士气，另一边的祝仁恭则以党小组会的情势在旁观赤教六大的直播。

祝仁恭愣了愣，随即笑道：“好！你说得对。只不过……”

“赤教与正道的比拼，实在就是先进轨制与掉队轨制的比拼，先进构造与掉队构造的比拼。”

赤教六大的主题是论耐久战。

郑伟点名道：“祝仁恭同道，你有甚么想说的吗？”

然后，王忠还详细描叙了目前战役形式的特性，指出赤教的战役形式已经跟不上期间的生长，指出赤教没法与正道正面对决的究竟。

祝仁恭昂首望了望天花板，语气莫名的说道：“但愿我们是阿谁大禹吧！要晓得前一个治水的但是死了的。”

因为祝仁恭正在闭关修行，以是此次的党小组会是以收集集会的情势停止的。

郑伟沉默半晌，安静的回道：“这是西方神话，不能拿来描述我们。东方神话讲究的是人定胜天。就算有大大水来了，也会有一个大禹带领着世人礼服水患。”

“汗青是进步的，以是赤教必然会获得最后的胜利。这是对门路的自傲、对实际的自傲、对轨制的自傲。你们从中学到了甚么？”

郑伟淡淡的道：“别说这些废话，说实话。”

从地下河脱出重围来到岩州后，赤教获得了临时修整的机遇。

赤教六大的参会者在热烈的会商着大会内容，祝仁恭等人也在会商着大会的内容。

随后，王忠“缔造性”的提出了“活动战”的战术，指出目前赤教与正道的战役体例主如果“活动战”。

“我传闻《希伯来圣经・创世纪》中有一个故事，说是耶和华对人类不满，因而策动了大大水洗濯天下。大大水过后，唯有耶和华以为是‘好人’的诺亚一家活了下来。”

“说实话？”祝仁恭深吸了口气，摇着头苦笑道，“说了又能如何？进步不必然能克服掉队，蛮横也能够会克服文明。”

然后，为了奋发士气，鼓励精力，王忠召开了赤教六大。

郑伟率先开口道：“统统轨制，归根结底都是人的轨制。轨制掉队的成果是人的掉队，轨制先进的成果是人的先进。”

祝仁恭叹了口气，无法的说道：“我想说的是，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。赤教之以是能获得最后的胜利，是因为赤教带领下的群众是先进的。”

“在正道麾下的群众只是地步上的农夫，其代价不过是地步上产出的农作物。”

总之，赤教的与正道的战役的胜利是必然的，但是获得胜利的过程将会是一个耐久的、几次的、艰苦的过程，